проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В
Islamsng.com должен стать
Медина аль-ИсламГазета мусульман Евразии
Минарет ИсламаПервый российский журнал исламской доктрины
АльманахИслам в странах СНГ
Авторские колонки
— У меня нет своего дома. Жил с семьей то там, то тут. Грубо говоря, сами нуждались в закяте. В прошлом году отсидел в тюрьме. В прошлом году пара родственников оказала нам подобную помощь. Сестренка, дядя дали по миллиону, — говорит Кодиржон-ака.
Кодиржон-ака из Андижана говорит, что он каждый год давал фитр, но закят с 2001 года не отдавал.
«Закят отдавал. Кому отдавал, не помню. Говорят же, что надо давать тем, у кого сложное семейное положение, — тем и давал. Получали раньше зарплату, пенсию получали — сейчас нет. Пенсию получаю, с работы ушел. В наличии есть пять-десять тысяч. Что можно с этого дать? Сколько есть богатства, с того же и надо давать одну сороковую часть. Я и давал так. Была нуждающаяся родственница жены, ей и давал. Есть деньги, накопленные за один-два года. Не так много, конечно. Сумма этих накопленных денег может достигнуть тысяч 20, 30, 40», — говорит Каюмжон, житель Коканда.
— Так как у нас нет столько золота, мы с него не платили закят. Например, есть ковер, оставшийся от покойного отца. Однако есть и используемые ковры. Ввиду того что ковер не является бесполезной вещью для нас, сколько надо и надо ли платить за него — я не знаю. Пожертвование фитр мы каждый год семейно отдаем наряду со всеми, — говорит Манзура.
Манзура работает в министерстве экономики, она говорит, что муж, идя в мечеть, до хайит-намаза отдает фитр, а о золоте она не слышала, про граммы не знает.
Абдукаххор-ака из Ташкента говорит: «Если откровенно, когда деньги были, я закят отдавал. Сейчас вот время уразы. Вчера у меня работали рабочие, я им приготовил немного еды. Сам уразу не держу: не совсем хорошо чувствую себя, принимаю таблетки и уколы. Чтобы заплатить закят, такого имущества у меня нет. Например, если у вас есть один ковер, который вы не используете, то с него вы можете платить закят. В исламе очень много „если“. Что сможем дать, то и дадим. Если нет, то с чего будем давать-то? Как будто есть припрятанные деньги, с которых мы могли бы дать… Вы же видите, что происходит везде. Реально богатые, умирая, не дадут ничего. Даже если есть — не дадут. Рядом со мной живет такой, воду не даст. Что уж говорить про остальное…»
Вот что сказали по этому поводу Узбекской редакции радио Азаттык опрошенные жители.
Сумма, выплачиваемая как фидья, то есть однодневное питание неимущего, установлена в размере шести тысяч сум (чуть более двух долларов).
Размер фитр-садака (ежегодное подаяние неимущим) определяется стоимостью двух килограммов пшеницы. Принимая в расчет среднюю цену килограмма пшеницы на городских и районных рынках в размере одной тысячи сум (35 центов), фитр-садака установлена в размере двух тысяч сум (примерно 70 центов).
Средняя цена одного грамма золота принята в размере 105 882 сум, что равно примерно 37 долларам по курсу черного рынка или 55 долларам по официальному курсу Центрального банка Узбекистана. Таким образом, нисаб соответствует около 9 миллионам сум (примерно 3200 долларов), а закят – 225 тысячам сум (80 долларов).
Совет улемов Управления мусульман Узбекистана определил величину нисаба (мера богатства, по достижении которой возникает обязанность платить закят) в размере 85 грамм золота. С этой суммы выплачивается закят (ежегодное пожертвование в пользу нуждающихся) в размере одной сороковой части от нисаба.
В Узбекистане определены размеры мусульманских пожертвований
Республика Узбекистан
Ислам в СНГ: В Узбекистане определены размеры мусульманских пожертвований
Комментариев нет:
Отправить комментарий